烈日炎炎、草木兹华，无意间穿过福州文庙朱红色的围墙，却不曾想到，偶然的相遇却是场追本溯源、精神还乡的奇妙之旅。

       儒家文化在神州大地上传承千年，不仅交织起牢不可破的文化底蕴，也将无数中国人的力量凝聚在一起，位于圣庙路上的福州文庙就是儒家文化的物化体现之一。

       福州文庙的前身是唐大历七年（公元772年）始建的学宫，在宋代太平兴国年间被改成孔子庙。又因为宋熙宁、明洪武、清咸丰年间的三场大火，千年来文庙屡毁屡建，现存庙宇大多为清咸丰年间所重建。

       从于山脚下拐入圣庙路，可见朱红色的围墙下矗立着一座石碑，碑上用满汉两种文字书写“文武官员至此下马”几个大字，以显示人们对孔子以及他的儒家文化思想的尊敬与崇尚。

       大门东西两侧分别刻着“江汉秋阳”与“金声玉振”，比喻着儒家文化的高洁品行与渊博学识。踏进六柱三开间的棂星门，白玉堆砌的泮池与泮桥映入眼帘。

       泮池与泮桥是文庙区别于其他寺庙的特征。在古代，泮桥象征着学子的荣耀与追求，因为只有考取功名的学子才能在泮桥上昂首而过。

       穿过门扉，肃穆的大成殿令眼前豁然开朗。作为福州文庙的主殿，大成殿工程浩大，远远看去，大殿青石相交、黄瓦覆顶，坐北朝南、颇具威严。走到殿前，石檐、石柱、木桩错落有致，古朴雄浑，顶上木材穿斗，相卯相契，简洁流畅。

       在大成殿内，悬挂着六面大匾额，用鎏金大字书写着“万世师表”“与天地参”“圣集大成”等字样。彰显着儒家文化在中国传统文化中举足轻重的地位，以及传承至今的尊孔、重教精神。

       在大殿中心，青石孔子坐像栩栩如生，大殿四周，七十二尊圣贤雕像神态各异，一时之间，仿佛回到了春秋时期。七十二位弟子围绕孔子而学，孔子正向弟子们传授包含礼、乐、御、射、书、数的“君子六艺”，传达“修身、齐家、治国、平天下”的理念。

       在大成殿的四周，还摆放着几十件功能不一的礼器、乐器。礼，代表着道德规范与行为准则，在孔子眼中，礼如同奏乐、以钟鼓发声、以玉罄收韵，众生守礼才能社会和谐。

       一进文庙，胜迹如林。在雕花门楹的背后，讲述的是孔子的生平，是熠熠发光的功勋，是“博施于民、而能济众”的精神追求。回廊不长，却能令人重温先哲的精神。

       在大成殿前东侧，记载着“福州历代进士名录”，自唐以降，成百上千个名字串联起中国科举的历史。在上面，你或许可以找到与自己一样的、古老而熟悉的姓氏，找到以往人文荟萃的历史。

       走遍文庙，令人印象最深的，不是宽敞的庭院，不是苍翠的古柏，而是根植于每一代中国人心中的词汇——教育。世间的繁华和人类的生命与光阴相比如同过眼烟云，只有教育才能将珍贵的文化代代相传。

       在文庙中逗留越久，就越发生出“仰之弥高”的感慨。

       春秋作古、岁月不居，早已印证孔子“逝者如斯夫，不舍昼夜”名言，时光还在继续，或许读书不仅为了一窥先贤，更为了能继往开来。